منذ زمان طويل ، فهل أفلحوا فيه يوما أو أنجحوا ؟ يا سبحان الله كيف لا يعتبر آخر هؤلاء
القوم بأولهم ؟ لو كانوا على هدى قد أظهره الله وأفلحه ونصره ، ولكنهم كانوا على باطل
أكذبه الله وأدحضه ، فهم كما رأيتهم كلما خرج لهم قرن أدحض الله حجتهم ، وأكذب
أحدوثتهم ، وأهرق دماءهم ، وإن كتموا كان قرحا في قلوبهم وغما عليهم ، وإن أظهروه
أهراق الله دماءهم ، ذاكم والله دين سوء فاجتنبوه . والله إن اليهودية لبدعة ، وإن النصرانية
لبدعة ، وإن الحرورية لبدعة ، وإن السبئية لبدعة ، ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( فأما الذين في قلوبهم
زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ) * طلب القوم التأويل فأخطأوا التأويل ،
وأصابوا الفتنة ، فاتبعوا ما تشابه منه فهلكوا من ذلك . لعمري لقد كان في أصحاب بدر
والحديبية الذين شهدوا بيعة الرضوان . وذكر نحو حديث عبد الرزاق ، عن معمر ، عنه .
حدثني محمد بن خالد بن خداش ويعقوب بن إبراهيم ، قالا : ثنا
إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قرأ
رسول الله ( ص ) : * ( هو الذي أنزل عليك الكتاب ) * إلى قوله : * ( وما يذكر إلا أولوا الألباب ) *
فقال : فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله فاحذروهم .
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أيوب ، عن
عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة أنها قالت : قرأ نبي الله ( ص ) هذه الآية : * ( هو الذي أنزل
عليك الكتاب ) * إلى : * ( وما يذكر إلا أولوا الألباب ) * . قالت : فقال رسول الله ( ص ) : فإذا
رأيتم الذين يجادلون فيه أو قال : يتجادلون فيه فهم الذين عنى الله فاحذروهم ) * قال مطر ،
عن أيوب أنه قال : فلا تجالسوهم ، فهم الذين عنى الله فاحذروهم .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : ثنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن
عائشة ، عن النبي ( ص ) ، بنحو معناه .
حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن
ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن النبي ( ص ) ، نحوه .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 243
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٤٣