حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يحدث ، قال : أخبرنا
عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : * ( منه آيات محكمات ) * يعني :
الناسخ الذي يعمل به ، * ( وأخر متشابهات ) * يعني المنسوخ ، يؤمن به ولا يعمل به .
حدثني أحمد بن حازم ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سلمة ، عن الضحاك : * ( منه
آيات محكمات ) * قال : ما لم ينسخ ، * ( وأخر متشابهات ) * قال : ما قد نسخ .
وقال آخرون : المحكمات من آي الكتاب : ما أحكم الله فيه بيان حلاله وحرامه ،
والمتشابه منها : ما أشبه بعضه بعضا في المعاني وإن اختلفت ألفاظه . ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قوله : * ( منه آيات محكمات ) * ما فيه من الحلال والحرام وما سوى
ذلك ، فهو متشابه يصدق بعضه بعضا ، وهو مثل قوله : * ( وما يضل به إلا الفاسقين ) * ،
ومثل قوله : * ( كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون ) * ، ، ومثل قوله :
* ( والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم ) * .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد . مثله .
وقال آخرون : المحكمات من آي الكتاب : ما لم يحتمل من التأويل غير وجه واحد ،
والمتشابه منها : ما احتمل من التأويل أوجها . ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال : ثني
محمد بن جعفر بن الزبير : * ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ) * فيهن حجة
الرب ، وعصمة العباد ، ودفع الخصوم والباطل ، ليس لها تصريف ولا تحريف عما وضعت
عليه . وأخر متشابهة في الصدق ، لهن تصريف وتحريف وتأويل ، ابتلى الله فيهن العباد كما
ابتلاهم في الحلال والحرام ، لا يصرفن إلى الباطل ولا يحرفن عن الحق .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 236
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٦