حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرنا يزيد ، قال : أخبرنا جويبر ، عن
الضحاك في قوله : * ( إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * . . . الآية . قال : قال
ابن عباس : إن الله يقول يوم القيامة : إن كتابي لم يكتبوا من أعمالكم إلا ما ظهر منها ، فأما
ما أسررتم في أنفسكم فأنا أحاسبكم به اليوم ، فأغفر لمن شئت ، وأعذب من شئت .
حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرنا علي بن عاصم ، قال : أخبرنا
بيان ، عن بشر ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : إذا كان يوم القيامة ، قال الله عز وجل يسمع
الخلائق : إنما كان كتابي يكتبون عليكم ما ظهر منكم ، فأما ما أسررتم فلم يكونوا يكتبونه ،
ولا يعلمونه ، أنا الله أعلم بذلك كله منكم ، فأغفر لمن شئت ، وأعذب من شئت .
حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : أخبرنا عبيد ، قال :
سمعت الضحاك يقول في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * كان
ابن عباس يقول : إذا دعي الناس للحساب ، أخبرهم الله بما كانوا يسرون في أنفسهم مما لم
يعملوه ، فيقول : إنه كان لا يعزب عني شئ ، وإني مخبركم بما كنتم تسرون من السوء ،
ولم تكن حفظتكم عليكم مطلعين عليه . فهذه المحاسبة .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا أبو نميله ، عن عبيد بن سليمان ، عن
الضحاك ، عن ابن عباس ، نحوه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن
الربيع في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * قال : هي محكمة لم
ينسخها شئ ، يقول : يحاسبكم به الله ، يقول : يعرفه الله يوم القيامة أنك أخفيت في
صدرك كذا وكذا لا يؤاخذه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن
عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، قال : هي محكمة لم تنسخ .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في
قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * قال : من الشك واليقين .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد في قول الله عز وجل : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) *
يقول : في اليقين والشك .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 200
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٠٠