يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
يحاسبكم به الله ) * يقول : يعني في الشهادة .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ،
عن مقسم ، عن ابن عباس في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) * قال : في
الشهادة .
حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا عبد الأعلى ، قال : سئل داود عن قوله :
* ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * فحدثنا عن عكرمة ، قال : هي
الشهادة إذا كتمتها .
حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن عمرو وأبي
سعيد ، أنه سمع عكرمة يقول في هذه الآية : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) * قال : في
الشهادة .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن السدي ، عن
الشعبي في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) * قال : في الشهادة .
حدثنا يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن
ابن عباس ، أنه قال في هذه الآية : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) *
قال : نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها .
حدثني يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا يزيد ، قال : أخبرنا جويبر ، عن عكرمة
في قوله : * ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * يعني كتمان الشهادة
وإقامتها على وجهها .
وقال آخرون : بل نزلت هذه الآية إعلاما من الله تبارك وتعالى عباده أنه مؤاخذهم بما
كسبته أيديهم وحدثتهم به أنفسهم مما لم يعملوه . ثم اختلف متأولو ذلك كذلك ، فقال
بعضهم : ثم نسخ الله ذلك بقوله : * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما
اكتسبت ) * . ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا إسحاق بن سليمان ، عن مصعب بن ثابت ، عن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 193
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٩٣