تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨
* ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) * يقول : لو كان لك على رجل دين فقضاك أردأ مما كان لك عليه هل كنت تأخذ ذلك منه إلا وأنت له كاره ؟ حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا جويبر ، عن الضحاك في قوله : * ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) * إلى قوله : * ( إلا أن تغمضوا فيه ) * قال : كانوا حين أمر الله أن يؤدوا الزكاة يجئ الرجل من المنافقين بأردأ طعام له من تمر وغيره ، فكره الله ذلك ، وقال : * ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ) * يقول : لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه . يقول : لم يكن رجل منكم له حق على رجل فيعطيه دون حقه فيأخذه إلا وهو يعلم أنه قد نقصه ، فلا ترضوا لي ما لا ترضون لأنفسكم ، فيأخذ شيئا وهو مغمض عليه أنقص من حقه . وقال آخرون : معنى ذلك : ولستم بآخذي هذا الردئ الخبيث إذا اشتريتموه من أهله بسعر الجيد إلا بإغماض منهم لكم في ثمنه . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن عمران بن حدير ، عن الحسن : * ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) * قال : لو وجدتموه في السوق يباع ما أخذتموه حتى يهضم لكم من ثمنه . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) * يقول : لستم بآخذي هذا الردئ بسعر هذا الطيب إلا أن يغمض لكم فيه . وقال آخرون : معناه : ولستم بآخذي هذا الردئ الخبيث لو أهدي لكم إلا أن تغمضوا فيه ، فتأخذوه وأنتم له كارهون على استحياء منكم ممن أهداه لكم . ذكر من قال ذلك : حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، قال : ثنا أبي ، عن أسباط ، عن السدي ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب : * ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) * قال : لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة . حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، قال : زعم السدي ، عن