واختلف أهل التأويل في معنى السكينة ، فقال بعضهم : هي ريح هفافة لها وجه كوجه
الانسان . ذكر من قال ذلك :
4420 - حدثنا عمران بن موسى ، قال : ثنا عبد الوارث بن سعيد ، قال : ثنا
محمد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي وائل ، عن علي بن أبي طالب ، قال :
السكينة : ريح هفافة لها وجه كوجه الانسان .
* - حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ثنا سفيان ،
وحدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا سفيان ، عن سلمة بن
كهيل ، عن أبي الأحوص ، عن علي ، السكينة لها وجه كوجه الانسان ، ثم هي ريح هفافة .
* - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن
سلمة بن كهيل ، عن علي بن أبي طالب في قوله : فيه سكينة من ربكم قال : ريح هفافة
لها صورة . وقال يعقوب في حديثه : لها وجه ، وقال ابن المثنى : كوجه الانسان . * - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن سلمة بن كهيل ، قال : قال
علي : السكينة لها وجه كوجه الانسان ، وهي ريح هفافة .
4421 - حدثنا هناد بن السري ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن
خالد بن عرعرة ، قال : قال علي : السكينة : ريح خجوج ، ولها رأسان .
* - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن سماك ،
قال : سمعت خالد بن عرعرة يحدث عن علي ، نحوه .
* - حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، وأبو
الأحوص ، كلهم عن سماك ، عن خالد بن عرعرة ، عن علي ، نحوه .
وقال آخرون : لها رأس كرأس الهرة وجناحان . ذكر من قال ذلك :
4422 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قول الله تعالى : فيه سكينة من ربكم قال : أقبلت السكينة
وجبريل مع إبراهيم من الشام قال ابن أبي نجيح : سمعت مجاهدا يقول : السكينة لها رأس
كرأس الهرة وجناحان .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 827
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٨٢٧