لأمهاتهم ما فارقتموهن عليه من الأجرة على رضاعهن بحساب ما استحقته إلى انقطاع
لبنها ، أو الحال التي عذر أبو الصبي بطلب مرضع لولده غير أمه واسترضاعه له . ذكر من
قال ذلك :
3992 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد : إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف قال : حساب ما أرضع به الصبي .
* - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف حساب ما يرضع به الصبي .
3993 - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : إذا سلمتم
ما آتيتم بالمعروف إن قالت يعني الأم : لا طاقة لي به فقد ذهب لبني ، فسترضع له
أخرى ، وليسلم لها أجرها بقدر ما أرضعت .
3994 - حدثني المثنى ، قال : ثني سويد ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن ابن
جريج ، قال : قلت ، يعني لعطاء : وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم قال : أمه وغيرها ،
فلا جناح عليكم إذا سلمتم قال : إذا سلمت لها أجرها ، ما آتيتم قال : ما أعطيتم .
وقال آخرون : معنى ذلك : إذا سلمتم للاسترضاع عن مشورة منكم ومن أمهات
أولادكم الذين تسترضعون لهم ، وتراض منكم ومنهن باسترضاعهم . ذكر من قال ذلك :
3995 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : فلا
جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف يقول : إذا كان ذلك عن مشورة ورضا منهم .
3996 - حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : أخبرني الليث ، قال :
ثني عقيل ، عن ابن شهاب : لا جناح عليهما أن يسترضعا أولادهما ، يعني أبوي المولود إذا
سلما ولم يتضارا .
3997 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع : إذا
سلمتم ما آتيتم بالمعروف يقول : إذا كان ذلك عن مشورة ورضا منهم .
وقال آخرون : بل معنى ذلك : إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف إلى التي استرضعتموها
بعد إباء أم المرضع من الأجرة بالمعروف . ذكر من قال ذلك :
3998 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، وحدثني علي ، قال : ثنا زيد جميعا ،
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 690
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٦٩٠