تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 535

مساهمون:

ص٥٣٥
سمعت عطاء بن أبي رباح قال : تذاكرنا هذا عند ابن عباس ، فقال ابن عباس : ائتوهن من حيث شئتم مقبلة ومدبرة فقال رجل : كان هذا حلال . فأنكر عطاء أن يكون هذا هكذا ، وأنكره ، كأنه إنما يريد الفرج مقبلة ومدبرة في الفرج . وقال آخرون : معنى قوله : أنى شئتم متى شئتم . ذكر من قال ذلك : 3462 - حدثت عن حسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد ، قال : أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول : متى شئتم . 3463 - حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : ثنا أبو صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، وهو عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير أنه قال : بينا أنا ومجاهد جالسان عند ابن عباس ، أتاه رجل فوقف على رأسه ، فقال : يا أبا العباس أو يا أبا الفضل ألا تشفيني من آية المحيض ؟ فقال : بلى فقرأ : ويسألونك عن المحيض حتى بلغ آخر الآية ، فقال ابن عباس : من حيث جاء الدم من ثم أمرت أن تأتي ، فقال له الرجل : يا أبا الفضل كيف بالآية التي تتبعها : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ؟ فقال : إي ويحك وفي الدبر من حرث ؟ لو كان ما تقول حقا لكان المحيض منسوخا إذا اشتغل من ههنا جئت من ههنا ولكن أنى شئتم من الليل والنهار . وقال آخرون : بل معنى ذلك : أين شئتم ، وحيث شئتم . ذكر من قال ذلك : 3464 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا قرئ القرآن لم يتكلم . قال : فقرأت ذات يوم هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال : أتدري فيمن نزلت هذه الآية ؟ قلت : لا . قال : نزلت في إتيان النساء في أدبارهن . * - حدثني إبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم ، قال : ثنا أبو عمر الضرير ، قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، صاحب الكرابيسي ، عن ابن عون ، عن نافع ، قال : كنت أمسك على ابن عمر المصحف ، إذ تلا هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال : أن يأتيها في دبرها . 3465 - حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : ثنا عبد الملك بن