3456 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحرث ،
عن سعيد بن أبي هلال أن عبد الله بن علي حدثه : أنه بلغه أن ناسا من أصحاب
رسول الله ( ص ) جلسوا يوما ورجل من اليهود قريب منهم ، فجعل بعضهم يقول : إني لآتي
امرأتي وهي مضطجعة ، ويقول الآخر : إني لآتيها وهي قائمة ، ويقول الآخر : إني لآتيها
على جنبها وباركة فقال اليهودي : ما أنتم إلا أمثال البهائم ، ولكنا إنما نأتيها على هيئة
واحدة . فأنزل الله تعالى ذكره : نساؤكم حرث لكم فهو القبل .
وقال آخرون : معنى : أنى شئتم من حيث شئتم ، وأي وجه أحببتم . ذكر من قال
ذلك :
3457 - حدثنا سهل بن موسى الرازي ، قال : ثنا ابن أبي فديك ، عن إبراهيم بن
إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهل ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أنه
كان يكره أن تؤتى المرأة في دبرها ويقول : إنما الحرث من القبل الذي يكون منه النسل
والحيض . وينهى عن إتيان المرأة في دبرها ويقول : إنما نزلت هذه الآية : نساؤكم حرث
لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول : من أي وجه شئتم .
3458 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا ابن واضح ، قال : ثنا العتكي ، عن عكرمة :
فأتوا حرثكم أنى شئتم قال : ظهرها لبطنها غير معاجزة ، يعني الدبر .
3459 - حدثنا عبيد الله بن سعد ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن يزيد ، عن
الحرث بن كعب ، عن محمد بن كعب ، قال : إن ابن عباس كان يقول : اسق نبأتك من
حيث نباته .
3460 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع قوله :
فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول : من أين شئتم . ذكر لنا والله أعلم أن اليهود قالوا : إن
العرب يأتون النساء من قبل أعجازها ، فإذا فعلوا ذلك جاء الولد أحول فأكذب الله
أحدوثتهم ، فقال : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .
3461 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد قال : يقول : ائتوا النساء في ( غير ) أدبارهن على كل نحو . قال ابن جريج :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 534
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٣٤