حال الحيض ، وذلك كقوله : وإذا حللتم فاصطادوا وقوله : فإذا قضيت الصلاة
فانتشروا في الأرض وما أشبه ذلك .
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله فإذا تطهرن فقال بعضهم : معنى ذلك : فإذا
اغتسلن . ذكر من قال ذلك :
3420 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : فإذا تطهرن يقول : فإذا طهرت من الدم وتطهرت
بالماء .
3421 - حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثني محمد بن مهدي ومؤمل ، قالا : ثنا
سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : فإذا تطهرن فإذا اغتسلن .
3422 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا عبيد الله العتكي ،
عن عكرمة في قوله : فإذا تطهرن يقول : اغتسلن .
3423 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن سفيان أو عثمان بن
الأسود : فإذا تطهرن إذا اغتسلن .
3424 - حدثنا عمران بن موسى ، ثنا عبد الوارث ، ثنا عامر ، عن الحسن في
الحائض ترى الطهر ، قال : لا يغشاها زوجها حتى تغتسل وتحل لها الصلاة .
3425 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه
كره أن يطأها حتى تغتسل يعني المرأة إذا طهرت .
وقال آخرون : معنى ذلك فإذا تطهرن للصلاة . ذكر من قال ذلك :
3426 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا ليث ، عن طاوس
ومجاهد أنهما قالا : إذا طهرت المرأة من الدم فشاء زوجها أن يأمرها بالوضوء قبل أن
تغتسل إذا أدركه الشبق فليصب .
وأولى التأويلين بتأويل الآية قول من قال : معنى قوله : فإذا تطهرن فإذا اغتسلن
لاجماع الجميع على أنها لا تصير بالوضوء بالماء طاهرا الطهر الذي يحل لها به الصلاة ،
وأن القول لا يخلو في ذلك من أحد أمرين : إما أن يكون معناه : فإذا تطهرن من النجاسة
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 525
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٢٥