عن يزيد النحوي ، عن عكرمة والحسن البصري ، قالا : ولا تنكحوا المشركات حتى
يؤمن فنسخ من ذلك نساء أهل الكتاب أحلهن للمسلمين .
3370 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قول الله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : نساء أهل مكة
ومن سواهن من المشركين ، ثم أحل منهن نساء أهل الكتاب .
* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن
مجاهد ، مثله .
3371 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع قوله : ولا
تنكحوا المشركات إلى قوله : لعلهم يتذكرون قال : حرم الله المشركات في هذه
الآية ، ثم أنزل في سورة المائدة ، فاستثنى نساء أهل الكتاب ، فقال : والمحصنات من
الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن .
وقال آخرون : بل أنزلت هذه الآية مرادا بحكمها مشركات العرب لم ينسخ منها شئ
ولم يستثن ، إنما هي آية عامة ظاهرها خاص تأويلها . ذكر من قال ذلك :
3372 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
قوله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني مشركات العرب اللاتي ليس لهن كتاب
يقرأنه .
3373 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ،
عن قتادة قوله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : المشركات من ليس من أهل
الكتاب وقد تزوج حذيفة يهودية أو نصرانية .
* - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة في قوله : ولا
تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني مشركات العرب اللاتي ليس لهن كتاب يقرأنه .
3374 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حماد ، عن سعيد بن
جبير قوله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : مشركات أهل الأوثان .
وقال آخرون : بل أنزلت هذه الآية مرادا بها كل مشركة من أي أصناف الشرك كانت
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 512
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥١٢