تأتيهم الملائكة على ما روي عن أبي بن كعب ، لان الله جل ثناؤه قد أخبر في غير موضع
من كتابه أن الملائكة تأتيهم ، فقال جل ثناؤه : وجاء ربك والملك صفا صفا وقال :
هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك . فإن أشكل
على امرئ قول الله جل ثناؤه : والملك صفا صفا فظن أنه مخالف معناه معنى قوله
هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة إذ كان قوله والملائكة في
هذه الآية بلفظ جمع ، وفي الأخرى بلفظ الواحد . فإن ذلك خطأ من الظان ، وذلك أن
الملك في قوله : وجاء ربك والملك بمعنى الجميع ، ومعنى الملائكة ، والعرب
تذكر الواحد بمعنى الجميع ، فتقول : فلان كثير الدرهم والدينار ، يراد به الدراهم
والدنانير ، وهلك البعير والشاة بمعنى جماعة الإبل والشاء ، فكذلك قوله : والملك
بمعنى الملائكة .
ثم اختلف أهل التأويل في قوله : ظلل من الغمام وهل هو من صلة فعل الله جل
ثناؤه ، أو من صلة فعل الملائكة ، ومن الذي يأتي فيها ؟ فقال بعضهم : هو من صلة فعل
الله ، ومعناه : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ، وأن تأتيهم الملائكة . ذكر
من قال ذلك :
3206 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قول الله عز وجل : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من
الغمام قال : هو غير السحاب لم يكن إلا لبني إسرائيل في تيههم حين تاهوا ، وهو الذي
يأتي الله فيه يوم القيامة .
3207 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ،
عن قتادة : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال : يأتيهم الله وتأتيهم
الملائكة عند الموت .
3208 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قال عكرمة في قوله : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال : طاقات من
الغمام والملائكة حوله . قال ابن جريج وقال غيره والملائكة بالموت .
وقول عكرمة هذا وإن كان موافقا قول من قال : إن قوله في ظلل من الغمام من صلة
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 447
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٤٧