إبراهيم ، عن عبد الله : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه أي غفر له ومن تأخر فلا إثم
عليه قال : غفر له .
* - حدثنا أحمد بن حازم ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا مسعر ، عن حماد ، عن
إبراهيم ، عن عبد الله : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه أي غفر له .
* - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا المحاربي ، وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو
أحمد جميعا . عن سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله في قوله : فمن تعجل في
يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال : قد غفر له .
3119 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام ، عن سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم في
قوله : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قد غفر له .
* - وحدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن حماد ، عن
إبراهيم ، عن عبد الله قال في هذه الآية : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
إثم عليه قال : برئ من الاثم .
3120 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا حماد بن سلمة ، عن
علي بن زيد ، عن الحسن ، عن ابن عمر : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
إثم عليه قال : رجع مغفورا له .
3121 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله : فمن
تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قال : قد غفر له .
3122 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن جابر ،
عن أبي عبد الله ، عن ابن عباس : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه قال : قد غفر له ،
إنهم يتأولونها على غير تأويلها ، إن العمرة لتكفر ما معها من الذنوب فكيف بالحج ؟ .
3123 - حدثنا أحمد ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن
إبراهيم وعامر : فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه قالا : غفر له .
3124 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
ثني من أصدقه ، عن ابن مسعود قوله : فلا إثم عليه قال : خرج من الاثم كله ومن تأخر
فلا إثم عليه قال : برئ من الاثم كله ، وذلك في الصدر عن الحج . قال ابن جريج :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 419
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤١٩