تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨
القول في تأويل قوله تعالى : فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج . يعني بذلك جل ثناؤه : فما استيسر من الهدي ، فهديه جزاء لاستمتاعه بإحلاله من إحرامه الذي حل منه حين عاد لقضاء حجته التي أحصر فيها وعمرته التي كانت لزمته بفوت حجته ، فإن لم يجد هديا فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج في حجه وسبعة إذا رجع إلى أهله . ثم اختلف أهل التأويل في الثلاثة أيام التي أوجب الله عليه صومهن في الحج أي أي أيام الحج هن ؟ فقال بعضهم : هن ثلاثة أيام من أيام حجه ، أي أيام شاء بعد أن لا يتجاوز بآخرهن يوم عرفة . ذكر من قال ذلك : 2777 - حدثني الحسين بن محمد الذارع ، قال : ثنا حميد بن الأسود ، قال : ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه عن علي رضي الله عنه : فصيام ثلاثة أيام في الحج قال : قبل التروية يوما ، ويوم التروية ، ويوم عرفة . 2778 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن نصر ، عن ابن أبي حبيبة ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال : الصيام للمتمتع ما بين إحرامه إلى يوم عرفة . 2779 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر في قوله : فصيام ثلاثة أيام في الحج قال : يوم قبل التروية ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، وإذا فاته صامها أيام منى . 2780 - حدثنا الحسين بن محمد الذارع ، قال : ثنا حميد بن الأسود ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، قال : المتمتع يصوم قبل التروية يوما ، ويوم التروية ويوم عرفة . 2781 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن في قوله : فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج قال : آخرهن يوم عرفة . 2782 - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، قال : سألت الحكم عن صوم ثلاثة أيام في الحج ، قال : يصوم قبل التروية يوما ، ويوم التروية ، ويوم عرفة . 2783 - حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ، قال : ثنا عبد الله بن نمير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم : فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج أنه قال : آخرها يوم عرفة .