وإذ كان ذلك أولى التأويلين بالآية لما وصفنا ، وكان ذلك منعا من الوصول إلى
البيت ، فكل مانع عرض للمحرم فصده عن الوصول إلى البيت ، فهو له نظير في الحكم .
ثم اختلف أهل العلم فتأويل قوله : فما استيسر من الهدي فقال بعضهم : هو
شاة . ذكر من قال ذلك :
2642 - حدثنا عبد الحميد بن بيان القناد ، قال : أخبرنا إسحاق الأزرق ، عن
يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : ما استيسر من الهدي
شاة .
* - حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، وحدثنا عبد الحميد ، قال :
أخبرنا إسحاق ، قال : ثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال :
ما استيسر من الهدي شاة .
* - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن يزيد بن
أبي زياد ، عن مجاهد عن ابن عباس ، مثله .
2643 - حدثني ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي
إسحاق ، عن النعمان بن مالك ، قال : تمتعت فسألت ابن عباس فقال : ما استيسر من
الهدي قال : قلت شاة ؟ قال : شاة .
2644 - حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : ثنا إسحاق ، عن شريك ، عن أبي
إسحاق . عن النعمان بن مالك ، قال : سألت ابن عباس عما استيسر من الهدي ؟ قال : من
الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والمعز والضأن .
2645 - حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم ، قالا : ثنا هشيم ، قال الزهري :
أخبرنا وسئل عن قول الله جل ثناؤه : فما استيسر من الهدي قال : كان ابن عباس يقول :
من الغنم .
* - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا يونس بن أبي إسحاق ،
عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : ما استيسر من الهدي : من الأزواج الثمانية .
2646 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا خالد ، قال : قيل للأشعث : ما قول
الحسن : فما استيسر من الهدي ؟ قال : شاة .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 295
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٩٥