2496 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد : ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد قال : الجوار ، فإذا خرج
أحدكم من بيته إلى بيت الله فلا يقرب النساء .
* - حدثنا المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
قال : كان ابن عباس يقول : من خرج من بيته إلى بيت الله فلا يقرب النساء .
* - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة في قوله : ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد قال : كان الناس إذا اعتكفوا
يخرج الرجل فيباشر أهله ثم يرجع إلى المسجد ، فنهاهم الله عن ذلك .
* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قال ابن عباس : كانوا إذا اعتكفوا فخرج الرجل إلى الغائط جامع امرأته ، ثم اغتسل ، ثم
رجع إلى اعتكافه ، فنهوا عن ذلك .
قال ابن جريج : قال مجاهد ، نهوا عن جماع النساء في المساجد حيث كانت الأنصار
تجامع ، فقال : ولا تباشروهن وأنتم عاكفون قال : عاكفون الجوار . قال ابن جريج :
فقلت لعطاء : الجماع المباشرة ؟ قال : الجماع نفسه ، فقلت له : فالقبلة في المسجد
والمسة ؟ فقال : أما ما حرم فالجماع ، وأنا أكره كل شئ من ذلك في المسجد .
2497 - حدثت عن حسين بن الفرج ، قال : ثنا الفضل بن خالد ، قال : ثنا عبيد بن
سليمان ، عن الضحاك : ولا تباشروهن يعني الجماع .
وقال آخرون : معنى ذلك على جميع معاني المباشرة من لمس وقبلة وجماع . ذكر من
قال ذلك :
2498 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال مالك بن أنس : لا يمس
المعتكف امرأته ولا يباشرها ويتلذذ منها بشئ ، قبلة ولا غيرها .
2499 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : ولا
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 247
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٤٧