تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨
قبل أن يناموا لم يروا بذلك بأسا . فأصاب رجل من الأنصار امرأته بعد أن نام ، فقال : قد اختنت نفسي فنزل القرآن ، فأحل لهم النساء والطعام والشراب حتى يتبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر . قال : وقال مجاهد : كان أصحاب محمد ( ص ) يصوم الصائم منهم في رمضان ، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع النساء ، فإذا رقد حرم عليه ذلك كله حتى كمثلها من القابلة ، وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك . فعفا عنهم وأحل لهم بعد الرقاد وقبله في الليل ، فقال : أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم . . . الآية . 2422 - حدثني القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عكرمة أنه قال في هذه الآية : أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم مثل قول مجاهد ، وزاد فيه : أن عمر بن الخطاب قال لامرأته : لا ترقدي حتى أرجع من عند رسول الله ( ص ) فرقدت قبل أن يرجع ، فقال لها : ما أنت براقدة ثم أصابها حتى جاء إلى النبي ( ص ) فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية . قال عكرمة : نزلت وكلوا واشربوا الآية في أبي قيس بن صرمة من بني الخزرج أكل بعد الرقاد . 2423 - حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج ، قال : ثنا حماد ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حبان أن صرمة بن أنس أتى أهله ذات ليلة وهو شيخ كبير وهو صائم ، فلم يهيئوا له طعاما ، فوضع رأسه فأغفى ، وجاءته امرأته بطعامه ، فقالت له : كل فقال : إني قد نمت ، قالت : إنك لم تنم فأصبح جائعا مجهودا ، فأنزل الله : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر . فأما المباشرة في كلام العرب : فإنه ملاقاة بشرة ببشرة ، وبشرة الرجل : جلدته الظاهرة . وإنما كنى الله بقوله : فالآن باشروهن عن الجماع : يقول : فالآن إذا أحللت لكم الرفث إلى نسائكم فجامعوهن في ليالي شهر رمضان حتى يطلع الفجر ، وهي تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، وبالذي قلنا في المباشرة قال جماعة من أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 2424 - حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا سفيان . وحدثنا