تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
المؤدي أن يؤدي بإحسان ، والعمد قود إليه قصاص ، لا عقل فيه إلا أن يرضوا بالدية ، فإن رضوا بالدية فمائة خلفة ، فإن قالوا : لا نرضى إلا بكذا وكذا فذاك لهم . 2125 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان قال : يتبع به الطالب بالمعروف ، ويؤدي المطلوب بإحسان . 2126 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله : فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان يقول : فمن قتل عمدا فعفي عنه وأخذت منه الدية ، يقول : فاتباع بالمعروف : أمر صاحب الدية التي يأخذها أن يتبع بالمعروف ، وأمر المؤدي أن يؤدي بإحسان . 2127 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء قوله : فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان قال : ذلك إذا أخذ الدية فهو عفو . 2128 - حدثنا الحسن ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد قال : إذا قبل الدية فقد عفا عن القصاص ، فذلك قوله : فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان . قال ابن جريج : وأخبرني الأعرج عن مجاهد مثل ذلك ، وزاد فيه : فإذا قبل الدية فإن عليه أن يتبع بالمعروف ، وعلى الذي عفى عنه أن يؤدي بإحسان . * - حدثنا المثنى قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا أبو عقيل قال : قال الحسن : أخذ الدية عفو حسن . 2129 - حدثنا يونس قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : وأداء إليه بإحسان قال : أنت أيها المعفو عنه . * - حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان وهو الدية أن يحسن الطالب ، وأداء إليه بإحسان : هو أن يحسن المطلوب الأداء .