ذلك في خطابه عباده ولكن معنى ذلك : ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر ، والموفون
بعهدهم إذا عاهدوا ، والصابرين في البأساء والضراء . والموفون رفع لأنه من صفة من ،
ومن رفع فهو معرب بإعرابه ، والصابرين نصب وإن كان من صفته على وجه المدح الذي
وصفنا قبل .
القول في تأويل قوله تعالى : وحين البأس . يعني تعالى ذكره بقوله : وحين البأس
والصابرين في وقت البأس ، وذلك وقت
شدة القتال في الحرب . كما :
2102 - حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العبقري ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا
أسباط ، عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله في قول الله : وحين البأس قال : حين
القتال .
* - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال ثنا أسباط ، عن السدي ، عن مرة ، عن
عبد الله ، مثله .
2103 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : وحين البأس القتال .
2104 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : وحين
البأس أي عند مواطن القتال .
* - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن
قتادة : وحين البأس القتال .
2105 - حدثت عن عمار بن الحسن ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع :
وحين البأس عند لقاء العدو .
2106 - حدثني المثنى قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا عبيد ، عن الضحاك : وحين
البأس القتال .
* - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا عبيد بن الطفيل أبو
سيدان ، قال : سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله : وحين البأس قال : القتال .
القول في تأويل قوله تعالى : أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 138
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٣٨