16 - الحسين ( ع ) يثور طلباً للسلطة
يقول السيد فضل اللَّه : إن الحسين ( ع ) ثار طلباً للحكم والسلطة ( حديث عاشوراء / محاضرة في قاعة الجنان ) ، والظاهر أنه يريد بذلك أن ينفي علم الإمام ( ع ) باستشهاده وسبي عياله .
17 - منكر الولاية لا يعاقب :
يقول السيد فضل اللَّه : المنكر لولاية علي ( ع ) بعد قيام الحجة عليه يستحق العقوبة ( وقد لا يعذبه اللَّه تعالى ) ، إذ الأمر فمن حيث الفعلية بيد اللَّه يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ( المسائل الفقهية ج 2 رص 454 ) .
مع أن هذا المنكر بعد قيام الحجة عليه يكون مكذباً للنبي ( ص ) ، بعد ثبوت تواتر أدلة الإمامة وكثرة أسانيدها ووضوح مضامينها ، حيث لا يسع المنكر انكارها ، هذا مضافاً لقول السيد فضل اللَّه نفسه في شرح دعاء كميل لن تأتيك الشفاعة لمجرد انك تحب علي بن أبي طالب .
فلا ندري لماذا يُطمع سماحته منكر الولاية بالمغفرة ، ويؤيس المعتقد بها من شفاعتهم ( ع ) ؟ ! .
18 - تغير مفهوم النص الديني
يقول السيد فضل اللَّه : قد يكون ( أي النص ) ثابتاً في حروفه ، ولكن ليس من الضروري أن يكون ثابتاً في مفهومه ومضمونه ( قراءة جديدة لفقه المرأة الحقوقي ص 19 ) .
وهذا معناه تجدد الدين كل فترة ، وهي المقولة التي أنكرها العلماء بقوة على من أطلقها في إيران ، لكثرة ما يترتب عليها من المفاسد .