وليس فيه انه أمرهما بالاشتراك في الصلاة وقوله عليه السلام لا يقطع الصلاة شئ ليس على عمومه وقد ورد على سبب
خاص فالتقدير لا يقطع الصلاة مرور شئ *
* قال * ( باب من قال في القرآن احدى عشر سجدة ليس في المفصل منها شئ )
( رواه الشافعي عن أبي وزيد وابن عباس ) * قلت * هؤلاء نفوا وفي الصحيح عن جماعة انهم أثبتوا السجود في المفصل
والمثبت مقدم على النافي ويحتمل انه عليه السلام اخر السجود ولم يتركه كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى *
الجوهر النقي — صفحة 312
مساهمون: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )
ص٣١٢