عن عراك ) ثم ذكره ( عن الحذاء عن عراك ) * قلت * ذكر البخاري في تاريخه الوجه الأول ثم ذكره ( عن عراك عن عمره
عن عائشة ) ثم ذكره ( عن عروة ان عائشة كانت تنكر قولهم لا تستقبل القبلة ) ثم قال البخاري وهذا أصح *
الجوهر النقي — صفحة 93
مساهمون: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )
ص٩٣