" وإن كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قائما " وموثق سماعة ( 1 )
على ما في التهذيب " في رجل يكون في فلاة من الأرض ليس عليه إلا ثوب واحد
وأجنب فيه وليس عنده ماء قال : يتيمم ويصلي عريانا قائما ، ويومي إيماء " وفيه على
ما في الكافي " قاعدا " بدل " قائما " وفي صحيح زرارة أو حسنه الآتي ( 2 ) وخبر
أبي البختري ( 3 ) وخبر محمد بن علي الحلبي ( 4 ) يصلي جالسا فيحمل الأول على أمن
المطلع ، والثاني على عدمه للاجماع السابق ، ومرسل ابن مسكان ( 5 ) المنجبر بالشهرة
وغيرها " يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلى جالسا " وصحيحه المروي
عن المحاسن ( 6 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " إذا كان حيث لا يراه أحد فليصل
قائما " وإن كان في روايته عنه بلا واسطة غرابة ، والمروي عن نوادر الراوندي ( 7 )
بسنده إلى موسى بن جعفر عن آبائه ( عليهم السلام ) في العريان " إن رآه الناس صلى
قاعدا ، وإن لم يره الناس صلى قائما " والمرسل في الفقيه ( 8 ) قال : " وروي في الرجل
يخرج عريانا فتدركه الصلاة أنه يصلي قائما إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلى جالسا "
على أنه قد عرفت كونه موافقا للأصل حال الأمن ومجمعا عليه حال عدمه .
وما عن ابن إدريس - من إطلاق صلاته قائما مع ما فيه من طرح جملة من
النصوص المعتبرة ، وهتك الستر الذي هو أعظم حرمة من القيام في الصلاة الذي له
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 46 - من أبواب النجاسات - الحديث 3 و 1
( 2 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 6
( 3 ) الوسائل - الباب - 52 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 1
( 4 ) الوسائل - الباب - 46 - من أبواب النجاسات - الحديث 4
( 5 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 3 - 7 - 1
( 6 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 3 - 7 - 1
( 7 ) المستدرك - الباب - 23 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 2 لكن الحديث
مروي فيه عن الجعفريات
( 8 ) الوسائل - الباب - 50 من أبواب لباس المصلي - الحديث 5