أيضا ( 1 ) .
نعم عن السرائر " أنها هي التي يخرج منها فراش العظام وفراش الرأس
بفتح الفاء والراء غير المعجمة المفتوحة والشين المعجمة وهي عظام رقاق تلي القحف
وتحوج إلى نقلها من موضع إلى موضع " ( 2 ) وعن العين والمحيط " أنها التي ينقل منها
فراش العظام أي صغارها " ونحوه عن المغرب ( 3 ) والمعرب والنهاية الأثيرية ، وعن
المجمل والمقاييس وشمس العلوم " أنها التي ينقل منها فراش العظام وإن فراش الرأس
طرائق تلي القحف " وفي الصحاح " هي التي تنقل العظم أي تكسره حتى يخرج منها
فراش العظام " " وإن فراش الرأس عظام رقاق تلي القحف " وفي الكافي ( 4 ) " هي التي
تنقل العظم من الموضع الذي خلقه الله " .
والتحقيق ما عرفته من أن المتبادر منها ما عن أدب الكاتب من أنها " التي
يخرج منها العظام " وعن نظام الغريب " أنها التي خرجت منها عظام صغار " ولعله
المراد مما في خبر أبي بصير ( 5 ) عن أبي عبد الله عليه السلام ما رواه في الكافي - إلى
أن قال - : " وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وهي التي قد صارت قرحة تنقل
منها العظام " .
( و ) على كل حال ف ( - ديتها خمسة عشر بعيرا ) بلا خلاف معتد به أجده
فيه نصا وفتوى ، بل عن الخلاف والمبسوط والغنية الاعتراف به ، نعم عن الحسن إيجاب
عشرين بعيرا فيها وهو مع ندرته لا مستند له ، فضلا عن أن يعارض المعتبرة المستفيضة
هامش
( 1 ) كذا في الأصل .
( 2 ) السرائر ، باب القصاص وديات الشجاج .
( 3 ) المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي وفيه : فراش العظام وهو دقاقها
في الرأس .
( 4 ) الكافي ج 7 ص 329 .
( 5 ) الكافي ج 7 ص 327 .