شاة ، فقال : هي لك أو لأخيك أو للذئب ، فقال : إني وجدت بعيرا ،
فقال : خفه حذاؤه وكرشه سقاؤه فلا تهجه " .
والعقاض : الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة وغير
ذلك ، والأصل فيه الجلد الذي يلبسه رأس القارورة .
والوكاء : الخيط الذي يشد به المال ، والله العالم .
وكيف كان ف - * ( - الملقوط إما إنسان وإما حيوان أو غيرهما ) *
ولكل من الثلاثة أحكام تخصه .
* ( فالقسم الأول ) *
* ( يسمى لقيطا وملقوطا ) * وإن كانا هما بمعنى واحد ، لأن فعيل
كجريح بمعنى مفعول * ( ومنبوذا ) * بمعنى مطروحا ، فترجع الأسماء الثلاثة
إلى الأمرين باعتبار حالتيه ، فإنه ينبذ أولا ثم يلتقط .
* ( وينحصر النظر ) * في هذا القسم * ( في ثلاثة مقاصد : ) *
* ( الأول ) *
* ( في اللقيط ) *
* ( وهو ) * كما في النافع والقواعد والتذكرة والتحرير * ( كل صبي
ضائع لا كافل له ) * حال الالتقاط ، بل لا أجد خلافا في غير المميز