هو مكروه ( 1 ) كالقطع بالسكين ( 2 ) والشم كشم السباع ( 3 ) واحصاؤه
فإنه يحصي على من أحصاه .
لكن في المرفوع عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) " كان
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا لم يكن له أدم يقطع الخبز بالسكين "
وفي آخر ( 5 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا " أدنى الأدم قطع الخبز بالسكين "
وحمل على الضرورة .
ومن وجد كسرة فأكلها كانت له حسنة ، ومن وجدها في قذر
فغسلها ثم رفعها كانت له سبعين حسنة ( 6 ) وقد دخل رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) على عائشة فرأى كسرة كادت أن تطأها فأخذها فأكلها ،
ثم قال : يا حميرا " أكرمي جوار نعم الله عليك ، فإنها لم تنفر من
قوم فكادت تعود إليهم " ( 7 ) .
و " دخل أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) الخلاء فوجد لقمة خبز
في القذر فأخذها وغسلها ودفعها إلى مملوك ، فقال : تكون معك لآكلها
إذا خرجت ، فلما خرج قال للمملوك : أين اللقمة ؟ قال : أكلتها
يا ابن رسول ، فقال : أما إنها ما استقرت في جوف أحد إلا وجبت له
الجنة ، فاذهب فأنت حر لوجه الله ، فإني أكره أن استخدم رجلا من
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 81 - من أبواب آداب المائدة .
( 2 ) الوسائل - الباب - 84 - من أبواب آداب المائدة .
( 3 ) الوسائل - الباب - 85 - من أبواب آداب المائدة الحديث 1 .
( 4 ) الوسائل - الباب - 84 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 3 - 4 .
( 5 ) الوسائل - الباب - 84 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 3 - 4 .
( 6 ) الوسائل - الباب - 77 - من أبواب آداب المائدة الحديث 3 - 4 .
( 7 ) الوسائل - الباب - 77 - من أبواب آداب المائدة الحديث 3 - 4 .