ولاستلزام الامتلاء كثرة الأكل الذي استفاضت النصوص بكراهته
قال الصادق ( عليه السلام ) في خبر أبي بصير ( 1 ) وخبر الحسين بن
المختار ( 2 ) ويونس بن عمار ( 3 ) : " كثرة الأكل مكروه " . وقال
( عليه السلام ) أيضا في خبر أبي بصير ( 4 ) وخبر صالح ( 5 ) : " إن الله
يبغض كثرة الأكل " . وقال ( عليه السلام ) ( 6 ) : " قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : المؤمن يأكل في معاء واحد ، والمنافق يأكل
في سبعة أمعاء " إلى غير ذلك .
بل لعله المراد من قوله تعالى ( 7 ) : " كلوا واشربوا ولا تسرفوا "
خصوصا بعد ما ورد فيها ( 8 ) " إن الله تعالى قد جمع الطب في آية
واحدة بقوله : كلوا واشربوا ولا تسرفوا " .
وقال عمر بن إبراهيم ( 9 ) : " سمعت أبا الحسن ( عليه السلام )
يقول : لو أن الناس قصدوا في المطعم لاعتدلت أبدانهم " .
وقال الصادق ( عليه السلام ) في خبر حفص بن غياث ( 10 ) :
" ظهر إبليس ليحيى بن زكريا ( عليه السلام ) وإذا عليه معاليق من كل
شئ ، فقال له يحيى : ما هذه المعاليق ؟ فقال : هذه الشهوات التي أصيب
بها ابن آدم ، فقال : هل لي منها شئ ؟ فقال : ربما شبعت فشغلناك
عن الصلاة والذكر لله ، قال : لله علي أن لا أملا بطني من طعام أبدا
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 2 - 10 - 9 - 5 - 6 - 7 - 8 - والسادس عن عمرو بن إبراهيم .
( 2 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 11 وفيه " أن البطن
إذا شبع طغى " كما سيذكره قريبا ، وليس للحسين في المقام خبر غيره .
( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 4 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 5 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 6 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 7 ) سورة الأعراف : 7 - الآية 31 .
( 8 ) مجمع البيان ذيل الآية 31 من سورة الأعراف .
( 9 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 10 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .