ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على بعض ، قال : نعم ، قال : من
هاهنا أوتيت يا لكع " .
وقال مسمع ( 1 ) : " شكوت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام )
ما ألقى من أذى الطعام إذا أكلت ، فقال : لم تسم ، فقلت : إني
لأسمي وإنه ليضرني ، فقال : إذا قطعت التسمية بالكلام ثم عدت إلى
الطعام تسمي ، قلت : لا ، قال : فمن هاهنا يضرك ، أما أنك لو كنت
إذا عدت إلى الطعام سميت ما ضرك " .
وعن علي ( عليه السلام ) ( 2 ) : " ما اتخمت قط ، لأني ما رفعت
لقمة إلى فمي إلا سميت " ومنهما تستفاد أحكام أخر ، والله العالم .
{ ولو قال } في الأواني المتعددة : { بسم الله على أوله وآخره
أجزأ } وإن كان تكرارها أفضل .
{ و } السابع { يستحب الأكل باليمين مع الاختيار } لاستحباب
التيامن ، بل قال الصادق ( عليه السلام ) ( 3 ) : " لا تأكل باليسرى
وأنت تستطيع " نعم لو كان له مانع من ذلك فلا بأس .
{ و } الثامن والتاسع { أن يبدأ صاحب الطعام وأن يكون
آخر من يشبع ( يمتنع خ ل ) } لئلا يحتشموه ، وعن الصادق ( عليه
السلام ) ( 4 ) " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل مع القوم
أول من يضع يده وآخر من يرفعها ، ليأكل القوم " .
{ و } العاشر { أن يبدأ } الغاسل { في غسل اليد } قبل
التناول { بمن على يمينه } أي صاحب الطعام بعد غسل يده ، { ثم
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 61 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 2 - 0 .
( 2 ) الوسائل - الباب - 61 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 2 - 0 .
( 3 ) الوسائل - الباب - 10 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 3 .
( 4 ) الوسائل - الباب - 41 - من أبواب آداب المائدة - الحديث 1 .