منهما في كتبه ، وما في مرسل القاسم بن محمد الجوهري ( 1 ) من أنها
تربط ثلاثة أيام لم أجد عاملا به إلا ما يحكى عن الصدوق ، كالمرسل ( 2 )
أنه ستة ، وعن الشيخ إلحاق شبهها بها ، بل في كشف اللثام تبعه
عليه غيره .
وأما الدجاجة فالمشهور أنه ثلاثة أيام ، بل عن الخلاف الاجماع
عليه ، لخبري السكوني ( 3 ) ومسمع ( 4 ) وغيرهما ، لكن عن المقنع أنه
روي ( 5 ) يوما إلى الليل ، ولم أجد عاملا به ، وعن الشيخ وغيره إلحاق
شبهها بها أيضا .
وبذلك كله ظهر لك أن ما عدا الخبر الأول لا يخلو من شذوذ في
الجملة ، ولا جابر له بخلافه ، فإنه مع اعتباره في نفسه منجبر بالشهرة
المحققة والمحكية في كلام جماعة ، ومعتضد فيما عدا البطة بالاجماع المحكي عن
الخلاف ، وفيما عدا الدجاجة بالاجماع المحكي عن الغنية ، ومن هنا قال في
الرياض : " فلا مسرح عن العمل به ولا مندوحة " .
فما يظهر من شيخنا الشهيد الثاني وجملة ممن تبعه من الاضراب عنه
وعن كل من الأقوال المتقدمة والمصير إلى القاعدة ، وهي اعتبار أكثر
الأمرين من هذه المقدرات وما يزول به الجلل ليخرج عن حق الأدلة
لا وجه له وإن كان أحوط بلا شبهة ، مع إنه إحداث قول مستأنف لم
يوجد به قائل من الطائفة .
قلت : أشار بذلك إلى كلامه في الروضة ، قال : " ومستند هذه
التقديرات كلها ضعيف ، وينبغي القول بوجوب الأكثر ، للاجماع على عدم
اعتبار أزيد منه ، فلا تجب الزيادة ، والشك فيما دونه ، فلا يتيقن زوال التحريم
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 6 - 7 - 1 - 2 - 8 .
( 2 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 6 - 7 - 1 - 2 - 8 .
( 3 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 6 - 7 - 1 - 2 - 8 .
( 4 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 6 - 7 - 1 - 2 - 8 .
( 5 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 6 - 7 - 1 - 2 - 8 .