هي غير حجة لما عرفت ، ومرجوحة بذلك { و } من هنا كان
{ الأول أظهر } .
{ و } أما { الشاة } فالمشهور استبراؤها { بعشرة } بل
عن الخلاف والغنية الاجماع عليه ، لخبري السكوني ( 1 ) ومسمع ( 2 )
ومرفوع يعقوب ( 3 ) المنجبرة بما عرفت .
{ وقيل } والقائل الشيخ في محكي المبسوط : { بسبعة } ولم
نجد له دليلا على ذلك إلا ما في كشف اللثام من أنه مروي في بعض
الكتب ( 4 ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفي خبر مسمع ( 5 ) على
ما عن بعض نسخ التهذيب " خمسة " ولم نجد به عاملا ، وكذا المحكي
عن الصدوق من العشرين ، نعم عن الإسكافي أنها أربعة عشر ، للخبر
الضعيف السابق الذي لا جابر له ، فهو ساقط عن قابلية الاستدلال به
فضلا عن أن يعارض غيره . { و } حينئذ فلا ريب في أن
{ الأول أظهر } .
وأما البطة فالمشهور أنها بخمسة ، بل عن الغنية الاجماع ، لخبري
السكوني ( 6 ) ومسمع ( 7 ) المنجبرين بما سمعت ، وعن الشيخ في الخلاف
سبعة للخبر ( 8 ) الضعيف المتقدم سابقا الذي قد عرفت حاله ، خصوصا بعد
اشتماله على الأربعة عشر في الشاة والثلاثين في البقرة ، ولا يقول بشئ
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .
( 2 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .
( 3 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .
( 4 ) المستدرك - الباب - 19 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 و 3 .
( 5 ) التهذيب ج 9 ص 45 الرقم 189 .
( 6 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .
( 7 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .
( 8 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 - 2 - 4 - 1 - 2 - 5 - .