الطافي وما يكره الناس منه ، فقال : إنما الطافي من السمك المكروه
ما تغير ريحه " على مذاق العامة .
{ وكذا ما يموت في شبكة الصائد في الماء } الذي فيه حياته
{ أو في حظيرته } كما تقدم الكلام في ذلك مفصلا ( 1 ) وقد حملنا
ما دل من النصوص ( 2 ) على ذلك على الموت خارج الماء في المصيدة ،
ولعل من ذلك ما في خبر علي بن جعفر ( 3 ) عن أخيه ( عليه السلام )
( سألته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت أيحل أكله ؟ قال :
لا ، قال : وسألته عن صيد البحر نحبسه فيموت في مصيدته ، قال : إذا
كان محبوسا فكل فلا بأس " .
بل { و } تقدم الكلام أيضا ( 4 ) في أنه { لو اختلط الميت
بالحي بحيث لا يتميز } وأنه { قيل : حل الجميع و } لكن قد
عرفت أن { اجتنابه أشبه } بأصول المذهب وقواعده التي منها باب
المقدمة ، لكن في الفقيه ( 5 ) قال الصادق ( عليه السلام ) : " إن وجدت
سمكا ولم تعلم أذكي هو أم غير ذكي - وذكاته أن يخرج من الماء حيا - فخذ
منه ، فاطرحه في الماء ، فإن طفا على الماء مستلقيا على ظهره فهو غير
ذكي ، وإن كان على وجهه فهو ذكي ، وكذلك إذا وجدت لحما ولم تعلم
أذكي هو أم ميتة فألق منه قطعة على النار ، فإن انقبض فهو ذكي وإن
استرخى على النار فهو ميتة " ثم قال : " وروي في من وجد سمكا ولم يعلم
هامش
( 1 ) راجع ص 171 - 174 .
( 2 ) الوسائل - الباب - 35 - من أبواب الذبائح من كتاب الصيد والذباحة .
( 3 ) الوسائل - الباب - 13 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 7 .
( 4 ) راجع ص 171 .
( 5 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 .