محصورا . نعم إن لم يكن محصورا جاز ، وفي المسالك " ومن هذا
الباب ما لو انثالت حنطة انسان على غيره أو انصب مائع في مائع وجهل المقدار
فالحكم كما ذكر في اختلاط الحمام ، والطريق التخلص بالصلح ، ولو ملك
انسان ماءا بالاستقاء ونحوه ثم صبه في نهر لم يزل ملكه عنه ، ولكن لا
يمنع الناس من الاستقاء ، لأنه غير محصور " قلت : لا يخفى عليك
ما تقتضيه القواعد العامة في ذلك وغيره ، والله العالم .
المسألة { التاسعة : }
قد عرفت في ما تقدم أن { ما يقطع من السمك } حال حياته
{ بعد } تذكيته ب { - اخراجه من الماء } مثلا { ذكي ، سواء
ماتت أو وقعت في الماء مستقرة الحياة ، لأنه مقطوع بعد تذكيتها }
وليس هو من الأجزاء المبانة من حي المحكوم بأنها ميتة المراد بها المقطوعة
قبل تذكيته ، كما هو واضح ، والله العالم .
المسألة { العاشرة : }
{ إذا أصابا صيدا دفعة فإن } تساويا في سبب الملك بأن { أثبتاه
فهو لهما } وفي المسالك " وذلك بأن يكون كل واحد منهما مذففا أو
مزمنا لو انفرد ، وكذا لو كان أحدهما مزمنا لو انفرد بأن كسر الجناح
والآخر مذففا لو انفرد ، لأن كل واحد من المعنيين يثبت الملك ، ولا