تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
المسألة { السابعة : } لا خلاف نصا ( 1 ) وفتوى ولا إشكال في احتياج السمك إلى تذكية ، بل الاجماع بقسميه عليه ، والنصوص مستفيضة بل متواترة فيه ( 2 ) خصوصا مع ملاحظة ما دل منها على حرمة الطافي منه ( 3 ) وما مات منه في الماء ( 4 ) وما في بعضها من أنه ذكي ( 5 ) لا يراد به عدم احتياجه إلى التذكية ، وكذا قوله تعالى ( 6 ) : " أحل لكم صيد البحر " وقوله تعالى ( 7 ) : " لتأكلوا منه لحما طريا " لا دلالة فيهما على ذلك ، بل حلية نفس الصيد لا تقتضي أن ذكاته صيده كيف ما كان ، كما لا تقتضي ذلك في صيد البر ، بل هذا وشبهه نحو ما دل على كون الماء طهورا ( 8 ) مما لا دلالة فيه على كيفية التطهير ، حتى لو أريد بالصيد المصيد إذ أقصاه حينئذ أن يكون نحو
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 31 و 33 و 34 - من أبواب الذبائح . ( 2 ) الوسائل - الباب - 31 و 33 و 34 - من أبواب الذبائح . ( 3 ) الوسائل - الباب - 33 من أبواب الذبائح - . ( 4 ) الوسائل - الباب - 33 من أبواب الذبائح - . ( 5 ) الوسائل - الباب - 31 - من أبواب الذبائح الحديث 5 و 6 . ( 6 ) سورة المائدة : 5 - الآية 96 . ( 7 ) سورة النحل : 16 - الآية 14 . ( 8 ) سورة الفرقان : 25 - الآية 48 والوسائل - الباب - 1 - من أبواب الماء المطلق - الحديث 1 و 4 و 8 و 9 و 10 من كتاب الطهارة .
جواهر الكلام — صفحة 162 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / محمود القوچاني