ورواية الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ( 1 )
" في قول الله عز وجل : واذكر ربك إذا نسيت ، قال : إذا حلف الرجل فنسي أن
يستثني فليستثن إذا ذكر " .
ورواية حسين القلانسي أو بعض أصحابه ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " للعبد
أن يستثني في اليمين فيما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي " .
وخبر زرارة ( 3 ) " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك
إذا نسيت ، فقال : إذا حلفت على شئ ونسيت أن تستثني فاستثن إذا ذكرت " .
إلا أنها أجمع لا صراحة فيها في التأثير مع التأخير ، ولعله لذا حملت على
التعليق بالمشيئة نية ولكن نسي التلفظ بها ، أو على ضرب من الندب في اليمين
والوعد ، نحو خبر مرازم ( 4 ) قال : " دخل أبو عبد الله عليه السلام يوما إلى منزل
معتب وهو يريد العمرة ، فتناول لوحا فيه كتاب فيه قسمة أرزاق العباد وما يخرج
لهم ، فإذا فيه لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء فقال : من كتب هذا الكتاب
ولم يستثن فيه ؟ كيف ظن أنه يتم ؟ ثم دعى بالدوات فقال : ألحق فيه إنشاء الله ،
فألحق فيه في كل اسم إنشاء الله " .
وخبر أبي بصير ( 5 ) عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث " إن قريشا سألوا
رسول الله صلى الله عليه وآله : عن مسائل : منها قصة أصحاب الكهف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : غدا
أخبركم ولم يستثن ، فاحتبس الوحي أربعين يوما حتى اغتم وشك أصحابه ،
فلما كان بعد أربعين صباحا نزل عليه سورة الكهف - إلى أن قال - : ولا تقولن
لشئ - إلى آخرها - فأخبره أنه احتبس الوحي عنه أربعين صباحا ، لأنه قال
لقريش : غدا أخبركم بجواب مسائلكم ولم يستثن " .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 29 - من كتاب الأيمان الحديث 2 - 3 - 5 .
( 2 ) الوسائل الباب - 29 - من كتاب الأيمان الحديث 2 - 3 - 5 .
( 3 ) الوسائل الباب - 29 - من كتاب الأيمان الحديث 2 - 3 - 5 .
( 4 ) الوسائل الباب - 26 - من كتاب الأيمان الحديث 1 .
( 5 ) الوسائل الباب - 27 - من كتاب الأيمان الحديث .