ولعله إلى ذلك أومى صحيح هشام بن الحكم ( 1 ) الذي هو دليل آخر للمسألة
أيضا قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عمن تولى مال اليتيم ماله أن يأكل منه ، فقال :
ينظر إلى ما كان غيره يقوم به من الأجر لهم ، فليأكل بقدر ذلك " .
بل لعله المراد بالمعروف في الآية الشريفة ( 2 ) بل وفيما جاء من تفسيرها
في موثق سماعة ( 3 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) فيها " من كان يلي شيئا لليتامى ، وهو
يحتاج ليس له ما يقيمه ، فهو يتقاضى أموالهم ، ويقيم في ضيعتهم ، فليأكل بقدر
ولا يسرف ، وإن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج نفسه ، فلا يبرز أن من أموالهم
شيئا " .
وصحيح عبد الله بن سنان ( 4 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا أنه سئل وأنا حاضر عن القيم لليتامى
والشراء لهم والبيع فيما يصلحهم أله أن يأكل من أموالهم ، فقال لا بأس أن يأكل
من أموالهم بالمعروف كما قال الله عز وجل " فليأكل بالمعروف " وهو القوت وصحيحه
الآخر ( 5 ) عنه أيضا " المعروف هو القوت " وإنما عنى الوصي والقيم في أموالهم ما يصلحهم -
وخبر أبي الصباح ( 6 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا فيها " فقال : ذاك لرجل يحبس نفسه
عن المعيشة ، فلا بأس أن يأكل بالمعروف إذا كان يصلح لهم أموالهم ، فإن كان
المال قليلا فلا يأكل منه شيئا " .
ونحوه خبرا سماعة وأبي أسامة ( 7 ) المرويان عن تفسير العياشي عنه أيضا فيها
وكذا خبر أبي بصير ( 8 ) المروي في التفسير المزبور عنه أيضا فيها " قال : هذا رجل يحبس
نفسه لليتيم على حرث أو ماشية ، ويشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف وليس له
ذلك في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة " .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 5 .
( 2 ) سورة النساء الآية - 6 .
( 3 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 .
( 4 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 .
( 5 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 .
( 6 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 .
( 8 ) الوسائل الباب - 72 - من أبواب ما يكتسب به الحديث - 4 - 1 - 3 - 8 - 9 - 10 - 6 .
( 7 ) المستدرك ج 2 ص 454 .