لا يصلح له إلا وهو على وضوء " .
وينبغي أن لا يرد فيه سائلا ، للمرسل ( 1 ) " كان أبو جعفر ( عليه السلام )
إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا " .
كما أنه ينبغي للسائل أن لا يسأل فيه غير الله تعالى شأنه ، ففي المرسل ( 2 )
" سمع علي بن الحسين ( عليه السلام ) يوم عرفة سائلا يسأل الناس فقال ويحك
أغير الله تسأل هذا اليوم ، إنه ليرجى ما في بطون الحبالى في هذا اليوم أن
يكون سعيدا " .
ويستحب أيضا الاجتماع للدعاء في غير عرفة في الأمصار ، قال الصادق
( عليه السلام ) في حديث ( 3 ) : " في يوم عرفة تجتمعون بغير إمام في الأمصار
تدعون الله عز وجل " وقول علي ( عليه السلام ) ( 4 ) : " لا عرفة إلا بمكة "
يراد منه نفي الكمال لا المشروعية ، كما يدل عليه قوله ( عليه السلام ) أيضا ( 5 ) :
" لا عرفة إلا بمكة ، ولا بأس بأن يجتمعوا في الأمصار يوم عرفة يدعون الله
تعالى " ولعله إلى ذلك أشار في الدروس بقوله : والتعريف بالأمصار ، والرواية
مبدلة ضعيفة ، وفي خبر زرارة ( 6 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) المروي عن
العياشي " سألته عن قول الله عز وجل : " خذوا زينتكم عند كل مسجد " قال :
عشية عرفة " والله العالم والموفق والمؤيد .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 21 من أبواب إحرام الحج الحديث 2 - 1
( 2 ) الوسائل الباب 21 من أبواب إحرام الحج الحديث 2 - 1
( 3 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2
( 4 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2
( 5 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2
( 6 ) الوسائل الباب 26 من أبواب احرام الحج الحديث 1