2 - وجوب أتيان حجّ مستحبّى :
علماى شيعه به آيه مذكور استدلال نمودهاند كه شروع در حجّ و عمرهء مستحبّى ، باعث وجوب إتمام و به پايان رساندن آن مىشود .
3 - از امر به اتمام و به پايان رساندن حجّ و عمره ، استفاده مىشود كه حجّ و عمره ، استفاده مىشود كه حجّ و عمره هر دو واجب مىباشند ، چه آنكه امر دلالت بر وجوب دارند و از لازمهء واجب بودن هر يك از اجزا ، واجب بودن آن عملى است كه از اين اجزاء ، مركّب شده است و اين مطلب يك چيز بديهى است . بنابراين قضاى عمره واجب است ، و ابو حنيفه و مالك عمره را واجب نمىدانند و آيه را تأويل نمودهاند بر اينكه منظور آيه اين است كه : پس از شروع در حجّ و عمره ، إتمام آنها واجب مىشود ، زيرا در نزد آنها ايضا شروع در حج و عمره مستحبّى ، باعث آن مىشود كه إتمام آنها واجب گردد .
4 - « للّه » ؛ « براى خدا » بهطور صريح بر « وجوب اخلاص » در حجّ و عمره دلالت دارد و اگر براى ريا و شنواندن به ديگران و يا فقط براى تحصيل معاش و روزى باشد باطل است . همچنين دلالت دارد براينكه در هر يك از افعال حج ، « نيّت » واجب است و از آيه استفاده مىشود كه انجام حجّ و عمره از شخص كافر ، صحيح نيست براى اينكه شرط « إخلاص » منتفى مىباشد ( البتّه بر كافر واجب است ، و لكن انجام آن در حال كفر ، صحيح نمىباشد ) و شافعى « اسلام » را شرط وجوب حجّ قرار داده است . لذا حجّ و عمره از مجملات است كه در فهم كامل آن به بيان رسول خدا ( ص ) نيازمنديم ، لذا طبق مذهب شيعه كه از بيانات ائمّه هدى ( عليهم السّلام ) استفاده شده است ، واجبات حج و عمره بيان مىنمائيم . افعال حجّ واجب بهطور اجمال عبارت است از : 1 - احرام . 2 - وقوف در عرفه . 3 - وقوف در مشعر . 4 - رمى ( هفت سنگ ريزهزدن به ) جمره . 5 - قربانى كردن در منى . 6 - تراشيدن سر ، كوتاه كردن مو و يا ناخن . 7 - طواف حجّ .
8 - دو ركعت نماز طواف حج . 9 - سعى بين صفا و مروه . 10 - طواف نساء . 11 - دو ركعت نماز طواف نساء . 12 - شبهاى يازدهم ، دوازدهم ، سيزدهم را در منى به سر بردن توأم رمى جمره .
افعال عمرهء واجب : 1 - احرام . 2 - طواف . 3 - دو ركعت نماز طواف . 4 - سعى بين صفا و مروه .
5 - تقصير در عمرهء مفرده . 6 - طواف نساء . 7 - دو ركعت نماز طواف بر آن افزوده مىشود .
كنز العرفان في فقه القرآن — صفحة 320
مساهمون: المقداد السيوري
ص٣٢٠