شده است كه در نماز با هر چيزى كه با پروردگارت مناجات كنى ، كلام محسوب نمىشود ، يعنى مبطل نماز نخواهد بود .
3 - مرحوم صدوق فرموده است : « دعاى قنوت بايد بلند خوانده شود ، سيّد مرتضى و ابن ادريس و علّامه فرمودهاند قنوت از لحاظ بلند و آهسته خواندن ، تابع اصل نماز است ( مثلا اگر نماز صبح باشد ، بلند و اگر در ظهر و عصر باشد . بايد آهسته خوانده شود ) . شافعى گفته شده است همهء قنوت ، بايد آهسته خوانده شود به دليل آنكه قنوت طبق سنّت است و به تشهّد اوّل ( تشهّد ركعت دوّم ) شباهت دارد . قياس شافعى ، هم در مورد اصل ( تشهّد اوّل ) و هم در مورد فرع ( قنوت ) ممنوع است ، چه آنكه چه زمانى گفته است كه تشهّد اوّل بايد آهسته خوانده شود ؟ ! و مرحوم صدوق ( عليه السّلام ) به روايتى استدلال نموده است و آن روايت از زراره از امام باقر ( عليه السّلام ) كه فرمود : همهء قنوت جهار ( بلند خواندن ) است « 1 » » .
اگر قنوت فراموش شود ، قضاى آن را بعد از ركوع بايد انجام دهد ، به دليل روايت محمّد بن مسلم از امام صادق ( عليه السّلام ) » . « 2 » اگر بعد از ركوع ركعت سوّم ، متوجّه شد كه قنوت را انجام نداده است ، شيخان گفته است كه بعد از فارغ شدن از نماز ، بايد قضا نمايد ، به دليل روايت ابن بصير از امام صادق ( عليه السّلام ) و در روايت اوّلى چنين آمده است : « اگر قنوت را ترك كند و متوجّه ترك آن نشود ، تا زمانى كه از نماز انصراف حاصل شود ، قضاى آن لازم نمىباشد » .
[ 51 ] آيهء دوّم :
« فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ »
« 3 » ؛ « فقط براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن » اكثر مفسّرين معتقدند كه منظور از « صلّ » نماز عيد است و منظور از « نحر » قربانى است و يا هر ذبح كردنى ، أنس فرمود : « نبىّ اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) اوّل قربانى مىكرد و بعد از آن ، حجّ را مىگزارد ، و خداوند دستور داد اوّل نماز بخواند و بعد نحر نمايد » .
برخى گفتهاند معناى آيه اين است : براى پروردگارت نماز بخوان و با زير گلويت ( با سينهات ) رو به قبله باش » . چنانكه اهل لسان عرب مىگويند ، « منزلهاى ما روبروى هم قرار دارند » شاعر چنين سروده است : « يا ابا حكم ! تو عم مجالدى و سرور اهل ابطحى كه روبروى هم قرار دارند » ؛ يعنى بعضى از اهل ابطح روبروى بعضى ديگر قرار
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ص 78 ، راقم ، 50 .
( 2 ) . وسائل ، ب 18 ، از ابواب قنوت .
( 3 ) . وسائل ، ب 18 ، از ابواب قنوت .