على الاكثار من التكبير والتحميد والتهليل والثناء بعد قطع التلبية كما نص
عليه بعضهم .
هذا كله في عمرة التمتع ( فإن كان بعمرة مفردة قيل ) والقائل الصدوق
وتبعه المصنف في النافع : ( كان مخيرا في قطع التلبية عند دخول الحرم أو مشاهدة
الكعبة ) جمعا بين ما سمعته - من خبر الفضيل ( 1 ) بناء على أنه في العمرة المفردة
وخبر يونس بن يعقوب ( 2 ) ( سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يعتمر
عمرة مفردة من أين يقطع التلبية ؟ قال : إذا رأيت بيوت مكة ذي طوى فاقطع
التلبية ) ومرسل المفيد ( 3 ) ( أنه سئل عن الملبي بالعمرة المفردة بعد فراقه من الحج
متى يقطع التلبية ؟ قال : إذا رأى البيت ) والمرسل ( 4 ) في الكافي ( روي أنه يقطع
التلبية إذا نظر إلى بيوت مكة ) وخبر ابن أبي نصر ( 5 ) المروي عن قرب الإسناد
( سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الرجل يعتمر عمرة المحرم من أين يقطع
التلبية ؟ قال : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) يقول : يقطع التلبية إذا نظر إلى
بيوت مكة ) - وبين صحيح عمر بن يزيد ( 6 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( من
دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الإبل أخفافها في الحرم ) وخبر
معاوية بن عمار ( 7 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا ( وإن كنت معتمرا فاقطع التلبية
إذا دخلت الحرم ) ومرسل زرارة ( 8 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( تقطع
تلبية المعتمر إذا دخل الحرم ) وحسن مرازم ( 9 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
( يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية إذا وضعت الإبل أخفافها في الحرم ) .
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 45 - من أبواب الاحرام - الحديث 11 - 3 - 13 - 7 - 12 - 2 - 5 - 6
لكن روى الثامن عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام )
( 2 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 4 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 5 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 6 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 7 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 8 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .
( 9 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .