تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
هذا كله في كيفيته الواجبة وأحكامه ( و ) أما ( المندوبات ) ف‍ ( رفع الصوت بالتلبية للرجال ) كما هو المشهور ، بل في كشف اللثام الاجماع في الظاهر ولعله كذلك ، إذ ما في التهذيب من أنه واجب مع القدرة والامكان محمول على شدة الندب ، خصوصا بعد قوله في محكي الخلاف لم أجد من ذكره فرضا ، لكن عن المصباح ومختصره وفي أصحابنا من قال : الاجهار فرض إلا أنا لم نتحققه وإن مال إليه بعض متأخري المتأخرين ، للأمر به في النصوص ( 1 ) المحمول على الندب بقرينة الشهرة وغيرها ، وخصوصا في صحيح عمر بن يزيد ( 2 ) ( واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا أو علوت اكمة أو لقيت راكبا وبالأسحار ) وإلا وجب تكريرها في كل ذلك ، وهو مقطوع بعدمه ، وفي مرفوع حريز ( 3 ) عن الصادقين ( عليهما السلام ) ( لما أحرم رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه جبرئيل ( عليه السلام ) فقال له : مر أصحابك بالعج والثج ، والعج رفع الصوت بالتلبية ، والثج نحر البدن ) قال : وقال جابر بن عبد الله : ( ما بلغنا الروحا حتى بحت أصواتنا ) إلى غير ذلك من النصوص المشتملة على الأمر به المحمول عليه على ما عرفت ، نعم في خبر أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) ( وليس على النساء جهر بالتلبية ) وفي مرسل فضالة ( 5 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا ( أن الله تعالى وضع عن النساء أربعا : الجهر بالتلبية ، والسعي بين الصفا والمروة ، ودخول الكعبة ، واستلام الحجر ) ومن هنا خصه المصنف بالرجال ، مضافا إلى مناسبته للستر .
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 37 - من أبواب الاحرام - الحديث 0 - 1 ( 2 ) الوسائل - الباب - 40 - من أبواب الاحرام - الحديث 3 ( 3 ) الوسائل - الباب - 37 - من أبواب الاحرام - الحديث 0 - 1 ( 4 ) الوسائل - الباب - 38 - من أبواب الاحرام - الحديث 4 - 1 ( 5 ) الوسائل - الباب - 38 - من أبواب الاحرام - الحديث 4 - 1