إحرام أم لا وأنت حائض ، فتركوها حتى دخلت الحرم ، فقال : إن كان عليها
مهلة فلترجع إلى الوقت فلتحرم منه ، وإن لم يكن عليها وقت فلترجع إلى ما قدرت
عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها الحج فتحرم ) وقال سورة بن
كليب ( 1 ) ( قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : خرجت معنا امرأة من أهلنا
فجهلت الاحرام فلم تحرم حتى دخلنا مكة ونسينا أن نأمرها بذلك فقال : فمروها
فلتحرم من مكانها من مكة أو من المسجد ) وقال عبد الله ( 2 ) : ( سألت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل مر على الوقت الذي أحرم الناس منه فنسي
أو جهل فلم يحرم حتى أتى مكة فخاف إن رجع إلى الوقت أن يفوته الحج فقال :
يخرج من الحرم فيحرم ويجزيه ذلك ) وقال الكناني ( 3 ) : ( سألت أبا عبد الله
( عليه السلام ) عن رجل جهل أن يحرم حتى دخل الحرم كيف يصنع ؟ قال :
يخرج من الحرم ثم يهل بالحج ) بل أطلق في خبر الحلبي ( 4 ) على وجه يشمل
العالم العامد وإن لم نجد به قائلا هنا ، بل صرح غير واحد بفوات نسكه حينئذ
كما هو مقتضى القواعد ، قال : ( سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل ترك
الاحرام حتى دخل الحرم فقال : يرجع إلى ميقات أهل بلاده الذين يحرمون منه
فيحرم ، وإن خشي أن يفوته الحج فليحرم من مكانه ، فإن استطاع أن يخرج
من الحرم فليخرج ) بل في مرسل جميل ( 5 ) عن أحدهما ( عليهما السلام ) ( في
رجل نسي أن يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعى قال : يجزيه
نيته إذا كان قد نوى ذلك فقد تم حجه وإن لم يهل ) بل في صحيح علي بن
جعفر ( 6 ) عن أخيه عليهما السلام - الذي استدل به في المدارك على الحكم المزبور
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب المواقيت الحديث 5 - 2 - 3 - 7
( 2 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب المواقيت الحديث 5 - 2 - 3 - 7
( 3 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب المواقيت الحديث 5 - 2 - 3 - 7
( 4 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب المواقيت الحديث 5 - 2 - 3 - 7
( 5 ) الوسائل - الباب - 20 من أبواب المواقيت - الحديث 1 - 2
( 6 ) الوسائل - الباب - 20 من أبواب المواقيت - الحديث 1 - 2