يربيها لصاحبها كما يربي الرجل فصيله ، فيأتي بها يوم القيامة مثل أحد " ( 1 ) و " أنها
تدفع ميتة السوء " ( 2 ) و " تفك من لحى سبعمائة شيطان ، ولا شئ أثقل على الشيطان
منها على المؤمن ، وتقع في يد الرب قبل أن تقع في يد العبد " ( 3 ) و " صدقة الليل
تطفي غضب الرب ، وتمحو الذنب العظيم ، وتهون الحساب ، وصدقة النهار تنمي المال
وتزيد في العمر " ( 4 ) إلى غير ذلك ، بل لعل رجحان الصدقة في الجملة من الضروريات
بل العقل مستقل في ثبوته .
ثم إن الظاهر عدم وجوب شئ في المال ابتداء غير الزكاة والخمس ، بل لا خلاف
محقق أجده في غير الضغث بعد الضغث كما ستسمع الكلام فيه ، للأصل والعموم
والسيرة القطعية التي هي أقوى من الاجماع ، بل يمكن دعوى الضرورة فيه ، خصوصا
بعد ملاحظة ما ورد من النصوص ( 5 ) في فرض الزكاة ، وأنه لو علم الله عدم سد حاجة
الفقراء بها لافترض غيرها ، ونحوها مما سيمر عليك بعضها في تضاعيف المباحث .
نعم يستحب مؤكدا الانفاق مما أنعم الله به عليه ، بل ينبغي أن يلزم نفسه
بشئ معلوم على حسب وسعه وطاقته ينفقه في كل يوم أو في كل أسبوع أو في كل
شهر ، قال الصادق ( عليه السلام ) في خبر أبي بصير ( 6 ) أو حسنه : " عليكم في أموالكم
غير الزكاة ، فقلت : وما علينا في أموالنا غير الزكاة ؟ فقال : سبحان الله أما تسمع
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 7 - من أبواب الصدقة - الحديث 7 من كتا ب الزكاة
( 2 ) الوسائل - الباب 1 - من أبواب الصدقة - الحديث 2 - 12 من كتاب الزكاة مع الاختلاف في الثاني
( 3 ) الوسائل - الباب 1 - من أبواب الصدقة - الحديث 2 - 12 من كتاب الزكاة مع الاختلاف في الثاني
( 4 ) الوسائل - الباب - 12 - من أبواب الصدقة - الحديث 2 من كتاب الزكاة
( 5 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب ما تجب فيه الزكاة
( 6 ) الوسائل - الباب 7 - من أبواب ما تجب فيه الزكاة - الحديث 3