عائشة وابن عمر ، مرسل ، وأدرك عبد الله بن بسر ولم يرو عنه شيئا
ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن اخطب بنيهم ( 1 ) عمرو بن بجدان
وسمع من محمد بن أبي عائشة بالشام وسمع من أبي الأشعث الصنعاني
[ ومن - 2 ] أبي أسماء الرحبي ومن ابن محيريز ومن أبي إدريس
الخولاني وهشام بن عامر وعمرو بن سلمة ، روى عنه يحيى بن أبي
كثير وأيوب وخالد الحذاء سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن نا
أبو عبد الله الطهراني نا عبد الرزاق انا إسماعيل بن عبد الله عن ابن عون
قال قال لي ابن سيرين : قد علمنا أن ابا قلابة ثقة . نا عبد الرحمن قال
قرئ على أبي رحمه الله عن سلمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب
قال : كان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوي ( 3 ) الألباب . نا عبد الرحمن
قال سمعت أبي يقول وقلت له : أبو قلابة عن معاذة أحب إليك أو قتادة
[ عن معاذة - 4 ] فقال جميعا ثقتان وأبو قلابة لا يعرف له تدليس ( 5 ) .
269 - عبد الله بن زيد كان ( 415 م 3 ) بالقسطنطينية وهو قاص مسلمة
روى عن عوف بن مالك روى عنه يعقوب بن عبد الله بن الأشج
وابن أبي حفصة سمعت أبي يقول ذلك .
270 - عبد الله بن زيد ( 6 ) الأزرق ، ويقال خالد بن زيد ، روى
عن عقبة بن عامر روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي
سلام عنه .
271 - عبد الله بن زيد [ أبو همام - 4 ] الطائي روى عن أبي هريرة روى
عنه أبو المنهال نصر بن أو س الطائي سمعت أبي يقول ذلك .
هامش
( 1 ) كذا في الأصلين .
( 2 ) من م .
( 3 ) م ( أولى ) .
( 4 ) من ك .
( 5 ) حمله ابن حجر على معنى انه لم يكن يرسل عمن قد سمع منه ، ويحتمل أن يكون المراد انه لم يكن يرسل على سبيل الايهام وانما يرسل عمن قد عرف الناس انه لم يلقه .
( 6 ) زاد في م ( ابن ) كذا وراجع تهذيب تاريخ دمشق ( 7 / 427 ) .