سليم ثقة متقن . انا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى - 1 ]
( 212 م 3 ) انا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين : أبو الأحوص
أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال ما أقربهما . حدثنا عبد الرحمن
قال سألت أبى عن أبي الأحوص فقال : صدوق دون زائدة وزهير
في الاتقان ، قلت [ لأبي - 2 ] أبو بكر بن عياش أحب [ إليك - 2 ]
أو أبو الأحوص ، قال : ما أقربها ، لا تبالي بأيهما بدأت . حدثنا عبد الرحمن
قال سئل ( 454 ك ) أبو زرعة عن أبي الأحوص سلام فقال : ثقة .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : شريك وأبو عوانة وجرير بن
عبد الحميد ( 3 ) كلهم أحب إلى من أبى الأحوص .
1122 - سلام بن سلم الطويل السعدي [ التميمي - 4 ] المدائني روى
عن حميد الطويل وزيد العمى وثور بن يزيد روى عنه عبد الرحمن
المحاربي وأسد بن موسى وعلي بن الجعد . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي
يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي . حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي
خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى بن معين يقول : سلام بن
سلم المدائني ليس حديثه بشئ . حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن
سلام بن سلم فقال : هو سلام الطويل ، ضعيف الحديث ، تركوه .
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سلام [ بن مسلم - 5 ] فقال :
[ هو سلام الطويل - 5 ] ضعيف الحديث .
1123 - سلام بن أبي خبزة العطار البصري ، ويقال سلام أبو عبد الله ،
وهو والد سعيد بن سلام الذي كتبت عنه روى عن محمد بن المنكدر
والزبير بن الخريت ( 6 ) وفرقد السبخي ( 7 ) وأبى حمزة ( 8 ) روى عنه
سعيد بن محمد الجرمي وسمع منه قتيبة ، وضعفه ولم يحدث عنه سمعت
هامش
( 1 ) سقط من ك .
( 2 ) سقط من م .
( 3 ) زاد في م " وأبو الأحوص " .
( 4 ) من م .
( 5 ) من ك .
( 6 ) ك " الحرث " خطأ .
( 7 ) ك " السنجي " خطأ .
( 8 ) في التاريخ " وأبى جمرة " .