خالفني سفيان في حديث فالحديث حديثه . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي
قال سمعت أحمد بن يونس يقول ذكر الثوري عند زائدة فقال كان
ذلك اعلم الناس في أنفسنا . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [ بن حنبل - 1 ]
نا على [ يعنى - 1 ] ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول قال
سفيان كنت آتى حمادا يعنى ابن أبي سليمان - فقال حماد إن في هذا
الفتى مصطنعا . حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت
عبد الرحمن - يعنى ابن مهدي - يقول قدمت على سفيان بن عيينة فجعل
يسألني عن المحدثين فقال ما بالعراق أحد يحفظ الحديث الا سفيان [ يعنى - 2 ]
الثوري . حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا إسحاق بن الصباح ( 3 )
[ الأسدي - 4 ] قال سمعت أبا الحارث يقول سمعت سفيان بن عيينة
يقول : ما رأيت رجلا اعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري . حدثنا
عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا على - يعنى ابن المديني - سمعت عبد الرحمن
ابن مهدي قال كان : وهيب يقدم سفيان في الحفظ يعنى على
مالك ( 5 ) . حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن [ المقرئ - 2 ]
قال سمعت عبد الرحمن - يعنى ابن الحكم بن بشير بن سلمان ( 6 ) قال
كان نوفل يحكى عن ابن المبارك قال : ما رأيت مثل سفيان . فسمعت
عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يقول : ما سمعت بعد التابعين بمثل سفيان .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا أبو بكر ( 185 م 3 ) بن أبي شيبة قال سمعت
يحيى بن سعيد القطان يقول ما رأيت أحدا احفظ من سفيان الثوري
حدثنا عبد الرحمن ( 7 ) نا صالح بن أحمد [ بن محمد - 1 ] بن حنبل نا على
هامش
( 1 ) من م .
( 2 ) من ك .
( 3 ) تقدم مثله في التقدمة أول باب ما ذكر من علم سفيان الثوري وفقهه ووقع هنا في ك " الطباع " خطأ ( 4 ) من م ومر مثله في التقدمة .
( 5 ) تقدم مثله في التقدمة في باب ما ذكر من حفظ الثوري ووقع هنا في م " يقدم
سفيان على مالك في الحفظ " .
( 6 ) م " بشير بن سليمان " خطأ .
( 7 ) تقدم مثله في التقدمة في باب حفظ الثوري وزاد هنا في ك " نا أبى " سهوا .