يقول لك .
2670 - زهير بن الأصبغ العامري بصرى روى عن عبد الله بن عمرو
روى عنه ( 495 م 2 ) ابنه عطاء سمعت أبي يقول ذلك .
2671 - زهير بن أبي ثابت ، وهو ابن حبيب العبسي ويقال الأسدي
أبو الأزهر الأعمى ( 1 ) روى عن الشعبي وسعيد بن جبير ومغيرة بن
حذف وذهل بن أوس وسلمى بنت كعب روى عنه الثوري وشريك
وأبو عوانة وعنبسة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن
قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : زهير
ابن أبي ثابت ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول : زهير بن أبي
ثابت من الثقات ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا
زرعة يقول : زهير العبسي لا بأس به .
2672 - زهير بن عبد الله بن جدعان أبو مليكة والد عبد الله وأبى بكر ( 2 ) .
2673 - زهير ( 3 ) العنسي ( 4 ) أبو المخارق شامي روى الحارث بن أيمن ( 5 )
هامش
( 1 ) مثله في تاريخ البخاري ووقع في ك " العمى " .
( 2 ) ك " عبد الله بن أبي بكر " خطأ وصنيع المؤلف يقتضى ان لأبي مليكة ثلاثة أبناء ، عبد الله تأتي ترجمته في العبادلة " عبد الله بن زهير " وعبيد الله لم يذكر له ترجمة ، وأبو بكر ذكره في
الكنى وحكى عن أبيه انه لا يعلم له أسماء . فولد لعبيد الله عبد الله تأتي ترجمته في بابه ،
وولد لأبي بكر عبد الرحمن تأتي ترجمته في بابه . وصنيع التهذيب يقتضى انه
لم يذكر لأبي مليكة الا ابن واحد هو عبيد الله . فاما عبد الله وأبو بكر فإنما هما
ابنا عبيد الله هذا قد ينسب كل منهما إلى جده والله أعلم .
( 3 ) هو زهير بن سالم كما في تاريخ البخاري والثقات والتهذيب وغيرها .
( 4 ) هكذا في تاريخ البخاري وغيره وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في ك " العبسي " خطأ .
( 5 ) كذا وقع في الأصلين والذي في التاريخ والثقات " الحارث بن أنعم "
وتقدمت ترجمة الحارث بن أنعم في بابه ( 1 / 2 / 69 ) ولم يعرفه المؤلف وتقدم
في التعليق هناك ان الحارث بن أنعم يروى عن شرحبيل بن أيمن وعن زهير
هذا ولم أجد من يقال له " الحارث بن أيمن " وما في التهذيب في ترجمة زهير
هذا " روى عن . . . والحارث بن أيمن ويقال ابن أنعم " لعله انما استند إلى
ما وقع في هذا الكتاب في هذا الموضع ، والله أعلم .