طلحة وثابت البناني ومعاوية بن قرة وابن أبي مليكة ( 282 ك )
وسعيد بن مينا سمعت أبي يقول . روى عنه أبو نعيم ومحمد بن بكار بن الريان
وعبد الرحمن بن المبارك . قال أبو محمد وروى عنه الحسن بن الربيع
حدثنا عبد الرحمن [ انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال
قال أبى : حماد الأبح صالح الحديث ما أرى به بأسا - 1 ] انا ابن أبي
خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن يحيى
الأبح ثقة حدثنا عبد الله قال سألت انا زرعة عن حماد بن يحيى الأبح
قال : ليس بقوى حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن حماد بن يحيى
فقال : لا بأس به .
660 - حماد بن يعلى روى عن جعفر بن محمد روى عنه الحسن بن الزبرقان
الكوفي [ نزيل قزوين - 2 ] .
باب تسمية حماد الذي لا ينسبون
661 - حماد الأقصم ( 3 ) الرياحي روى عن الحسن روى عنه سلام بن
مسكين سمعت أبي يقول ذلك .
661 - حماد الرائض ( 4 ) روى عن الحسن وابن سيرين روى عنه بشير
هامش
( 1 ) من م ، وفى التهذيب " قال عبد الله بن أحمد عن أبيه . . . " فذكر
مثل ذلك .
( 2 ) من م .
( 3 ) بلا نقط في م ووقع في ك " حماد بن الأفصم " كذا
وفى نسخة من الثقات بلا نقط - وفى أخرى " حماد الأوصم " وفي اللسان
" حماد الأعصم " وفى تاريخ البخاري ( 2 / 231 ) " حماد الاقصم " وهو الراجح
لجودة الأصل الذي طبع عنه التاريخ وظهور الاشتقاق فان الأقصم هو الذي
انكسرت ثنيته من نصفها .
( 4 ) مثله في تاريخ البخاري والميزان واللسان وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب 246 الف - ب ووقع في م " الرابض " خطأ .