باب بيان درجات رواة الآثار
( 1 ) حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [ الواسطي - 2 ] قال سمعت
عبد الرحمن بن مهدي وربما جرى ذكر رجل صدوق في حديثه ضعف
فيقول رجل صالح ، الحديث يغلبه . يعنى ان شهوة الحديث تغلبه .
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني
[ الزهري - 2 ] قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له أبو خلدة ثقة ؟
فقال كان صدوقا وكان مأمونا ، الثقة سفيان وشعبة .
قال أبو محمد فقد أخبر أن الناقلة للآثار والمقبولين على منازل
وان أهل المنزلة الأعلى ( ؟ ) الثقات وان أهل المنزلة الثانية أهل الصدق
والأمانة .
ووجدت الألفاظ في الجرح والتعديل على مراتب شتى
وإذا ( 3 ) قيل للواحد إنه ثقة أو متقن ثبت فهو ممن يحتج بحديثه ،
وإذا قيل له [ انه - 2 ] صدوق أو محله الصدق أولا بأس به فهو ممن
يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية ، وإذا قيل شيخ فهو
بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية ، وإذا قيل
صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار ، وإذا أجابوا في الرجل بلين
الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا ، وإذا قالوا ليس
بقوى فهو بمنزلة الأولى ( 4 ) في كتبة حديثه الا انه دونه ، وإذا قالوا
ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به ، وإذا قالوا
متروك الحديث أو ذاهب الحديث أو كذاب فهو ساقط الحديث لا
يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعة .
هامش
( 1 ) تقدم هنا في م الرواية الآتية فيما بعد بلفظ ( حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي )
نا أبو موسى . . . ) .
( 2 ) من م .
( 3 ) م ( فإذا ) .
( 4 ) م ( الأول ) .