أبي خالد فرأيته [ وهو - 1 ] يخلط في اخذه ، قال أحمد بن أبي الحواري
قال [ لي - 2 ] وكيع يروي ( 3 ) عندكم عنه ؟ فقلت اما الوليد ومروان
فيروون ( 4 ) عنه واما الهيثم بن خارجة ومحمد بن اياس فكأنهم ، فقال
وأي شئ الهيثم وابن اياس ؟ انما أصحاب البلد الوليد ومروان .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سألت أحمد بن حنبل
عن إسماعيل بن عياش فقال : في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز
بعض الشئ وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح ( 5 ) .
حدثنا عبد الرحمن ( 6 ) انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب
إلى قال : سئل أبي عن إسماعيل بن عياش فقال : نظرت في ( 7 ) كتابه عن يحيى
ابن سعيد أحاديث صحاحا وفي المصنف أحاديث مضطربة .
حدثنا عبد الرحمن انا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل
يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس ، قال وسألت
أبى عن إسماعيل بن عياش فقال هو لين يكتب حديثه لا أعلم أحدا كف
عنه الا أبو إسحاق الفزاري ، قال وسمعت أبي يقول سئل إبراهيم بن موسى
عن إسماعيل بن عياش كيف هو في الحديث ؟ قال حسن الخضاب ، قال
وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن عياش [ كيف هو في الحديث ؟ - 1 ]
قال : صدوق الا انه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال
قيل ليحيى بن معين : إسماعيل بن عياش وبقية أيهما تقدم ؟ قال : ما أقربهما .
651 - إسماعيل بن عطاء الصنعاني روى عن سماك بن الفضل ( 8 ) والنجاشي
ابن زياد روى عنه مطرف بن مازن .
هامش
( 1 ) من ك .
( 2 ) من م .
( 3 ) م ( يروون ) .
( 4 ) مر مثله في ترجمة وكيع من التقدمة ووقع هنا في ك ( فيروى ) .
( 5 ) م ( أو أصح ) .
( 6 ) زاد في ك ( قال سمعت أبي يقول ) وهي زلة قلم .
( 7 ) ك ( إلى ) .
( 8 ) م ( المفضل ) خطأ .