حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية الرازي نا
عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت قتيبة بن سعيد بقول : لو أدرك
أحمد بن حنبل عصر الثوري ومالك والأوزاعي والليث [ بن سعد - 1 ]
لكان هو المقدم . قلت لقتيبة يضم أحمد بن حنبل إلى التابعين ؟ قال :
إلى كبار التابعين .
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري قال
قال عبد الله بن أبي زياد سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : انتهى
العلم إلى أربعة ، إلى أحمد بن حنبل - وهو أفقههم فيه ، والى علي ابن المديني
- وهو أعلمهم به ، والى يحيى بن معين - وهو اكتبهم له ، والى أبي بكر بن أبي
شيبة - وهو احفظهم له .
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال ذكرت لقتيبة
ابن سعيد يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل فقال :
أحمد بن حنبل أكثر من ( 2 ) سميتهم كلهم .
حدثنا عبد الرحمن قال أبو عبد الله الطهراني قال سمعت أبا ثور
إبراهيم بن خالد يقول : أحمد بن حنبل اعلم أو أفقه من الثوري .
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت إسحاق
ابن راهويه يقول : كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن
معين وأصحابنا فكنا نتذاكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة
فيقول يحيى بن معين من بينهم : وطريق كذا ، فأقول أليس قد صح
هذا باجماع [ منا - 3 ] ؟ فيقولون : نعم ، فأقول ما مراده ؟ ما تفسيره ؟
ما فقهه ؟ فيبقون ( 4 ) كلهم الا أحمد بن حنبل .
هامش
( 1 ) من م .
( 2 ) م " حتى " خطأ .
( 3 ) ليس في د .
( 4 ) م " فيقفون " .